«Урало-Сибирский патерик» – обширное историко-агиографическое сочинение, созданное в конце 1940-х – начале 90-х гг. в крупнейшем на востоке России старообрядческом часовенном согласии. В основе памятника – сочинения староверов XVIII–XIX вв. по истории собственной конфессии, записи устных преда¬ний, авторские тексты составителей патерика – крестьянских писателей. Патерик включает несколько десятков жизнеописаний пустынножителей, выполненных в жанре агиографии: в условиях XX в. он воспроизводит древнейший агиографический жанр, который занимал центральное место в средневековой литературе. В нем отражены такие жанры древнерусской литературы и фольклора, как чудо, эсхатологическое видение, легенда, предание. Издание включает научную публикацию текстов первых двух томов Патерика (последний – третий – готовится к печати). В него вошли также комментарии к текстам, биографические справки о героях Патерика, именной указатель и аналитические статьи публикаторов, освещающие проблемы источников, авторства, нарративных и жанровых особенностей памятника. Памятник является раритетным источником по изучению народной историософии, религиозно-мифологических, агиологических и этических взглядов традиционалистски настроенных слоев населения России.

Урало-Сибирский патерик – обширное историко-агиографическое сочинение, созданное в конце 1940-х – начале 1990-х гг. в крупнейшем на востоке России старообрядческом часовенном согласии. В основе памятника – сочинения староверов XVIII–XIX вв. по истории собственной конфессии, записи устных преданий, авторские тексты составителей патерика – крестьянских писателей. Третий том Патерика включает описание чудес, большинство которых связано с жизнью староверов-часовенных в XX в. Чудеса входят в один из древнейших жанров средневековой литературы – агиографию. В условиях XX в. описание чудес, составленное в народной среде, испытало огромное влияние фольклора, отразившего верования, генетически связанные с дохристианскими. Но кроме фольклора в формировании «чудесных событий» позднего происхождения участвуют различные жанры новейшей литературы: газетная и журнальная публицистика, научно-популярная литература и пр. Издание представляет собой не только научную публикацию текстов третьего тома Патерика: в него вошел дневник тувинской экспедиции Н. Н. Покровского 1967 г., в котором отражены биографии многих авторов и персонажей Урало-Сибирского патерика, а также описание быта и мировоззрения староверов, дополнительно освещающее его мир. Патерик является раритетным источником по изучению народной историософии, религиозно-мифологических, агиологических и этических взглядов традиционалистски настроенных слоев населения России.

В справочнике помещены 792 биографические справки на лиц, занимавших должности руководителей территориальных партийных организаций, – секретарей обкомов, крайкомов и ЦК союзных компартий в период между XVII и XVIII съездами ВКП(б). Подавляющее большинство справок снабжено фотографиями. Справочник составлен на основе материалов государственных и ведомственных архивов РФ и государств – бывших союзных республик СССР.
Книга предназначена как для профессиональных историков, так и для всех интересующихся историей СССР.

Монографическое исследование, посвященное творчеству А. Платонова воронежского периода (1918–1926), рассматривает вопросы датировки и атрибуции ранних произведений писателя (прозы, поэзии и публицистики), исследует внутреннюю динамику творческого процесса, его включенность в контекст литературной жизни 1920-х гг. Работа выполнена с привлечением широкого круга впервые используемых архивных документов и материалов периодики; в качестве одного из приложений включает в себя «Летопись жизни и творчества А. Платонова (1899–1926)».

Ежегодник Рукописного отдела Пушкинского Дома» – старейшее академическое периодическое серийное издание. Настоящий выпуск открывается блоком статей и публикаций, посвященных 140-летию одного из основателей Пушкинского Дома, чл.-кор. АН Бориса Львовича Модзалевского. Они отражают исследовательскую, научно-организационную, собирательскую и экспозиционную деятельность выдающегося историка литературы и культуры XVIII и XIX вв., пушкиниста, библиографа, генеалога, архивиста.
Книга адресована филологам, историкам, философам и искусствоведам, преподавателям вузов, студентам и всем, интересующимся историей русской литературы и шире – историей своей страны.

В книге представлены переписка и корреспонденции, связанные с именем известного журналиста, критика, прозаика и пародиста Александра Алексеевича Измайлова (1873–1921). В издание включены ранее не публиковавшиеся эпистолярные материалы таких писателей Серебряного века, как А. А. Блок, В. Я. Брюсов, В. В. Розанов, А. М. Ремизов, А. В. Амфитеатров, Л. Н. Андреев, И. С. Шмелев, К. Д. Бальмонт, Э. Ф. Голлербах, Г. С. Петров. Все материалы сопровождены историко-литературными преамбулами и комментариями.
Издание рассчитано на читателей, интересующихся историей русской литературы.

Книга посвящена литературе XIX – начала XX вв. В ней содержатся главы, посвященные самым крупным художественным индивидуальностям эпохи (Фосколо, Мандзони, Леопарди, Кардуччи, Пасколи, Д’Аннунцио и др.).
Издание предназначено для преподавателей и студентов филологических факультетов и для всех, кого интересуют литература и культура Италии.

Книга посвящена анализу неочевидных смысловых структур, присутствующих во многих романах Достоевского и пьесах Чехова. Неочевидные смысловые структуры выявляются с помощью определенных процедур на фоне подчеркнутого внимания к тому, в какой именно форме представлены действия и высказывания персонажей и к той обстановке, в которой они совершаются. Авторская персональная онтология и мифология – вот главный предмет исследования.
Книга адресована филологам, философам, искусствоведам, культурологам, всем, кто интересуется вопросами психологии творчества и теоретической поэтики.

Автор настоящей монографии ставит перед собой целью проследить эволюцию творчества поэта Ахматовой, включив новые факты ее биографии и ранее мало изученные тексты, сопоставив творчество поэта с поисками и достижениями ее современников. Личное знакомство с людьми, близко знавшими поэта в предвоенные и военные годы, позволило автору получить списки и рукописи, ранее не известные или не оцененные ахматоведами.
Рассматриваются проблемы родства и противостояния направлений символизма и акмеизма, особенности прозы поэта Анны Ахматовой, ее работа переводчика.

В начале XX в. Ф. М. Достоевский становится одним из важнейших духовных ориентиров (и в то же время камнем преткновения) для многих писателей, художников, философов в Европе, особенно в Германии. Своей популярностью у немецких читателей Достоевский был обязан не в последнюю очередь «полному собранию» своих сочинений, с 1906 г. по начало 1920-х гг. печатавшемуся в мюнхенском издательстве «R. Piper & Со.». Большую часть произведений русского писателя перевела для этого собрания Элизабет (Лесс) Кэррик (1886–1966). Самостоятельный интерес представляют очерки Кэррик о Достоевском, о философии истории, о литературе и искусстве, впервые собранные в этой книге. В том включена также ее переписка с философом О. Шпенглером, скульптором Э. Барлахом, издателем Р. Пипером и другими современниками.
Книга рассчитана на самый широкий круг читателей, в том числе она может быть полезна для преподавателей и студентов высших учебных заведений гума¬нитарной направленности.

Издание представляет самую широкую панораму программных печатных выступлений, демонстрирующих философско-эстетические позиции практически всех модернистских течений в русской литературе конца XIX – первой трети XX в. Столь масштабный труд предпринимается впервые. Ранее литературные манифесты этой эпохи публиковались лишь в не претендовавших на полноту выборках, не в полном объеме и без серьезных историко-литературных комментариев. Тексты публикуются по малодоступным дореволюционным периодическим изданиям. Антология представляет собой самое полное в настоящее время собрание литературно-критических документов конца XIX – начала XX вв., отражающее творческие позиции ведущих направлений русского модернизма. В издание включены творческие декларации декадентства, символизма, акмеизма, футуризма. Тексты сопровождаются вступительными заметками и примечаниями.

В монографии рассматриваются произведения литургической поэзии и гомилетики, посвященные Богоматери, перешедшие в древнерусскую книжность или созданные начиная с последней четверти XIV в. В центре исследования – процесс развития церковных служб чудотворным богородичным иконам. Богородичная словесность рассматривается как определяющая новые идеи, ценности, общественные эмоциональные состояния на Руси. Выделяется значение Одигитрии-Наставницы. Особенности богородичной словесности, прежде всего световая символика, находят параллели в иконописи XV в. – у Дионисия и его школы. В историческом плане символизм Одигитрии и связанных с ней культов чудотворных икон использовался в XV–XVI вв. для консолидации сил сопротивления «агарянам», а также для политической борьбы. Специфика русских форм чествования Богоматери и ее икон проясняется в сопоставлении с богородичными культами, возросшими на итальянской земле в XV в., в период гибели Византийской империи.
Монография адресована филологам, историкам, искусствоведам.

В монографии собраны и проанализированы школьные учебники, изданные в 1900–2000 гг. Показан богатый опыт российского учебного книгоиздания, его педагогическое содержание, меняющееся в зависимости от исторического периода и доминирующих идей. Работа над книгой поддержана грантами Российского гуманитарного научного фонда.
Предназначена для историков, теоретиков и практиков образования.

Монография посвящена личности и творчеству выдающегося педагога-компаративиста Н. А. Ганца, рассматриваемому в контексте культурно-образовательной, педагогической, идеологической и социальной активности российского зарубежья, педагогических процессов, протекавших в России, Европе и США в 1920–1930-е гг. Представлен широкий круг документов и материалов, остававшихся на периферии исследовательского интереса российских и зарубежных историков образования.
Адресовано всем интересующимся проблемами российского зарубежья.

Исследование посвящено взаимосвязанным феноменам доверия и справедливости, с помощью которых решается проблема группового самоутверждения на личностном, региональном и институциональном уровне. Важными инструментами эффективности доверия и справедливости как качественного продукта социального капитала и миротворческой доктрины межэтнических отношений выступают, в частности, референдумы, проведенные в начале нового тысячелетия в Гагаузии, Крыму и Приднестровье.
С целью осмысления доверия в антропологическом плане и этнологическом аспекте в научный оборот вводится разработанный автором концепт добродетельности (от слова «добродетели»), означающий «класс добродетелей» — институты и принципы, правила и нормы «Грамматики жизнедеятельности» как нравственно-моральной и миротворческой основы традиционной народной культуры.
Источником и движущей силой доверия выступает стремление к справедливости, ради которой имеет смысл бороться за сохранение групповой самобытности и за самоо-пределение. Реальным и потенциальным катализатором и энергией борьбы за справед-ливость и самоопределение являются успехи преодоления исторических травм, движение против переэтнизации, сопротивление этнократической форме нациестроительства и позитивный опыт социального капитала.
Смыслом движений за самоопределение в каждом из трех обследованных регионов является стремление сохранить традиции русскоязычия и русскокультурия.