В 112 томе «Литературного наследства» впервые в полном объеме по автографам публикуется фундаментальный двухтомный трактат Андрея Белого «История становления самосознающей души» (1926–1931), его итоговый труд жизни, представляющий знаменитого писателя-символиста как оригинального философа, выдающегося историка и культуролога. В нем Андрей Белый исследует закономерности развития человечества, начиная с I века, с появления христианства, и заканчивая ХХ веком, эпохой символизма и антропософии. Издание снабжено фундаментальным научным комментарием и сопроводительными статьями.

Книга предназначена для филологов, историков, культурологов, философов; для научных работников, аспирантов, студентов и широкого круга читателей, интересующихся историей мировой культуры и цивилизации.

В 112 томе «Литературного наследства» впервые в полном объеме по автографам публикуется фундаментальный двухтомный трактат Андрея Белого «История становления самосознающей души» (1926–1931), его итоговый труд жизни, представляющий знаменитого писателя-символиста как оригинального философа, выдающегося историка и культуролога. В нем Андрей Белый исследует закономерности развития человечества, начиная с I века, с появления христианства, и заканчивая ХХ веком, эпохой символизма и антропософии. Издание снабжено фундаментальным научным комментарием и сопроводительными статьями.

Книга предназначена для филологов, историков, культурологов, философов; для научных работников, аспирантов, студентов и широкого круга читателей, интересующихся историей мировой культуры и цивилизации.

В монографии рассматриваются рецепции буддизма в русской литературе конца XIX – начала XX в. отражение в ней буддийских идей, мотивов, реминисценций. В данном ракурсе анализируется творчество Л. Н. Толстого, И. А. Бунина, К. Д. Бальмонта, Д. С. Мамина-Сибиряка, И. Ф. Анненского, М. А. Волошина, В. Хлебникова. Содержание книги привлечет внимание тех, кто интересуется вопросами восприятия восточных идей в эпоху модерна, литературным творчеством данного времени, культурой России конца XIX – начала XX в., ролью буддизма в российской культуре, возможностями литературы в диалоге культур.

Адресована историкам и философам культуры, религиоведам, культурологам, филологам.

В коллективный труд вошли статьи, охватывающие широкий круг вопросов: понимание культурного разнообразия стран Востока и Европы, их различия и схожести по принципу духовности, возможности диалога между культурами разных стран, переосмысление дихотомии Восток-Запад в категориях "традиционного" и "современного". Богатый научный материал с привлечением значительного количества литературных источников, впервые переведенных на русский язык, дал возможность провести глубокую исследовательскую работу по темам, малоизученным в российском востоковедении.

В настоящей монографии взаимоотношения Пушкина и императора Николая I рассматриваются исключительно на документальной основе. Это расположенные в хронологическом порядке извлечения из переписки поэта с друзьями, знакомыми и официальными лицами, содержащие упоминания о Николае I, а также извлечения из дневников Пушкина, выбранные по тому же принципу.

Монография воссоздает сложный и противоречивый облик поэта, который кому-то из читателей может представиться весьма неожиданным, как весьма неожиданным может оказаться и облик сурового монарха.

В книге собраны под одной обложкой сорок два текста, опубликованных доктором исторических наук, профессором НИУ ВШЭ С. А. Ивановым в виде статей в периодических изданиях и научных сборниках с 1992 по 2020 год. Лишь одна статья публикуется впервые, но при этом тринадцать были ранее напечатаны на иностранных языках и теперь впервые переведены автором на русский. В четырех разделах книги публикуются работы, посвященные различным аспектам византийской культуры и, специально, агиографии (то есть житийной литературы), а также византийско-славянским отношениям; заключительный раздел составляют работы по истории византиноведения. В статьях сборника даются первые издания восьми средневековых письменных памятников.

Адресована историкам и философам культуры, религиоведам, культурологам, филологам.

Книга представляет собою построчный комментарий к «Недорослю» (1782) – лучшей комедии Д. И. Фонвизина (1745–1792) и самой известной российской пьесе XVIII века. Основное внимание уделяется сатирическому и комедиографическому контекстам, источникам и заимствованиям («плагиатам» Фонвизина), историко-культурным аспектам интерпретации текста и языку. Издание приурочено к 275-летнему юбилею со дня рождения писателя.

Книга представляет читательскую почту М. А. Шолохова – одну из самых масштабных и уникальных в истории русской литературы. Впервые публикуемые письма читателей 1929–1955 гг. из архивов Москвы и станицы Вешенской (Музея-заповедника Шолохова и Архива семьи Шолоховых) по-новому воссоздают картину историко-литературного процесса ХХ века, раскрывают содержание диалога Шолохова и читателя, расширяют и углубляют понимание не только истории русской литературы советской эпохи, но в целом XX века русской культуры как века читателя.

Адресована филологам, историкам, социологам и широкому кругу читателей.

Коллективная монография посвящена одной из наименее изученных страниц в истории русской литературы XIX столетия – предсимволизму. В книге предлагаются два варианта подхода к исследованию предсимволизма как самостоятельного явления: "узкий" – рассмотрение литературной ситуации эпохи "безвременья" 1870–1880-х годов, и "широкий" – понимание предсимволизма как особого направления в русской культуре, ставшего "мостом", связующим романтизм и символизм.

В книге впервые вводятся в научный оборот архивные материалы из эпистолярного и литературного наследия Вл. Соловьева, И. Ф. Анненского, А. Л. Волынского и др.

Книга может быть рекомендована филологам, философам, культурологам, а также всем интересующимся развитием русской культуры ХІХ – первой половины XX столетия.

Книга посвящена Андрею Платонову, самому метафизическому писателю XX века. Исследование охватывает основной корпус его прозы и драматургии – от повестей «Епифанские шлюзы», «Эфирный тракт», «Ювенильное море» до романов «Чевенгур» и «Счастливая Москва», от рассказов 1920-х годов до военной прозы, от пьесы «Шарманка» до гротескно-сатирической мистерии «Ноев ковчег». Автор опирается на выработанную ею методологию изучения литературы как образно-художественной формы философского освоения реальности, где метафизика неразрывна с поэтикой. Она рассматривает «идею жизни» Платонова, фундаментальные константы его миропонимания (смерть, родственность, память, эрос, тело, вещество существования и др.), вникая в глубинные пласты текста, в сюжеты, образы, мотивы, стиль, в ряд уникальных черт и деталей художественного мира писателя.

Книга посвящена истории создания и бытования памятника русской региональной агиографии, Жития Паисия Угличского, в XVII-XVIII вв. Преподобный Паисий был настоятелем Угличского Покровского монастыря в XV в., в годы княжения Андрея Васильевича Большого, однако его житие было составлено значительно позже, не ранее конца XVI в. В исследовании прослеживается литературная история памятника и связанная с ним рукописная традиция. В отдельной главе представлены лингвистические характеристики текста и особенности грамматического варьирования, прослеживаемого по разновременным спискам памятника. Последнее позволяет описать процессы, характеризующие церковнославянский язык, которым написаны памятники региональной агиографии XVII-XVIII вв. Житие Паисия Угличского исследуется не только индивидуально, но и в кругу других житийных памятников города Углича. В частности, описан процесс формирования местного агиографического сборника и его связь с местной историографией и старообрядческой культурой Углича. Вторая часть книги представляет собой публикацию краткой и пространной редакций Жития Паисия Угличского.

Издание предназначено для историков древнерусского и церковнославянского языка и литературы, а также всех, кто интересуется историей и культурой города Углича.

Сборник статей подготовлен в рамках проекта научного собрания сочинений А. Н. Толстого, работа над которым ведется в стенах Института мировой литературы им. A. M. Горького РАН. Именно этим продиктован пристальный интерес авторов труда – исследователей Москвы и Петербурга, Самары, Саратова, Курска, Барнаула – не только к биографическим и поэтическим аспектам творчества писателя, но и к истории создания его произведений, текстологическим интерпретациям, опытам научного комментария, источниковедческой исследовательской базе.

Издание адресовано специалистам-филологам, а также всем, кто интересуется историей русской литературы XX века и творчеством А. Н. Толстого.

Работа представляет собой многолетнее исследование византийского маюскула – греческого книжного письма IV–X вв. Среди дошедших до нас его образцов лишь две рукописи до IX в. являются датированными. Это означает, что палеографическое изучение огромного периода истории книжной культуры Византии было невозможным на протяжении всего времени существования науки о греческой рукописной книжности. Благодаря рукописным коллекциям, прежде всего – российских хранилищ, за последние годы удалось сделать важные наблюдения относительно датировки греческих маюскульных рукописей главным образом VIII–IX вв., которые фактически меняют весь подход к изучению манускриптов указанного времени, создавая новые представления о хронологии византийского маюскульного письма.

Исследования русской классической драматургии до недавнего времени не стремились выявить лейтмотивы русской драмы на большом массиве текстов. В книге впервые делается попытка описать сквозные мотивы русской классической драмы XIX – первой трети XX века, от Грибоедова до Эрдмана.